قراءة في كتاب مدخل إلى الأيديولوجيات السياسية -أندرو هيود (3)

رابعا: الأيديولوجيا القومية

تعود جذور القومية إلى الثورة الفرنسية التي اندلعت باسم الأمة والسيادة الشعبية وهو ما يجد أساسه في تنظيرات الفيلسوف جان جاك روسو، غير أنها لم تعد حكرا على فرنسا بعدما انتشرت في مجمل أنحاء القارة الأوروبية على إثر الحروب النابوليونية (1815_1792) التي عززت الوعي القومي سيما وأن أوروبا في تلك الفترة لم تكن تعرف قيام دول وطنية كما هو عليه الحال الآن، إذ شهدت تلك الحقبة هيمنة الإمبراطوريات متعددة القوميات والممالك والإمارات كما هو عليه الحال مع إيطاليا وألمانيا، ومن ثم فالغاية الأساسية للفكرة القومية هي تشكيل نموذج الدولة - الأمة (L'Etat nation)

بناء على ما سبق، فإن القضية المركزية للأيديولوجية لقومية هي إيمانها بأن الأمة ينبغي أن تمثل المبدأ المركزي للتنظيم السياسي، بحيث تتطابق الحدود القطرية للدولة مع حدود الإنتماء القومي لمواطنيها كما قال بذلك جون ستيوارت ،مل، وهنا وجب التمييز بين المفهوم الإستبعادي للأمة الذي يختزلها في وجود روابط تضامن مشتركة بين أعضائها كاللغة والدين والتاريخ المشترك والذي ارتبط بالتيارات المحافظة والفاشية، والمفهوم الإستيعابي للأمة بحيث يمكن أن تكون في هذه الحالة متعددة الإنتماءات الإثنية والدينية ما دام أن الرابط بين أعضائها هو فكرة المواطنة وهو المنظور الذي تدافع عنه التيارات الليبرالية والتقدمية .